译注：第一百九十九课——我不是一具身体，我是自由的。
在小我眼中，这一课的观念“简直是精神错乱”（3:2）。然而它显然是《奇迹课程》帮人挣脱束缚的一项基本教诲。课文相当重视这一课的观念，重视程度甚过大部分的每日一课。它要我们“好好珍惜”这一观念，“用心练习，而且每天都要练习”（5:1）。可见耶稣是希望我们能将“我不是一具身体”的精神融入从今往后的每一个练习中（5:2）。
有些事我们必须要面对。接触《奇迹课程》以前，身体的观念在我们心中可谓理所当然。我们别的不敢肯定，自己是这具身体一事，绝对肯定无疑。而且身体的地位还凌驾于生活中其他物件之上。假如有人踩到了你的CD，你可能会说：“哎，你踩我CD了。”倘若是踩到你的脚趾头了（身体的一部分），你就会说：“哎，你踩着我了！”意思就是，“我”即是身体所在的那一块空间，人的意识就是这样认定的。我们会说：“我吃饭呢，我当时睡觉呢，我在车里，我生病了。”所有这些所谓的“我”都是指身体。即便我们学了十几二十年的《奇迹课程》，搞不好还是天天说这些话，而且习惯性地把身体当作自己。
小我费了千万年功夫给我们洗脑，把“我等于身体”的程序编入人心。这岂是一朝一夕就能放下的，我们必须大费周章地反其道而行之，才能解除这一思维定式。难怪耶稣叮嘱我们每天都要练习“我不是一具身体”的观念。光是复诵几遍是不会打破身体认同的，我们还是会信以为真。肯恩·霍布尼克说过，如果你相信自己已经不再认同身体了，憋气十分钟看看。
既然我们如此执妄为真，那要如何是好呢？这课告诉我们：“不必担心”（3:2）。好比运动员训练自己四分钟跑完一英里，他不必担心自己怎么还没打破纪录，只消继续训练，做好能帮他实现目标的事就好。我们的目标是意识到自己是“心灵”，“不再把自己当成一具身体，甘受它的束缚与荫蔽”（1:4）。在这种心态下，才有自由可言。一旦臻至此境，我们就会活在正心之中，活在真实世界之中。目前的全部考量就是如何朝这一目标前进。
方法就是进入神圣一刻，浅尝滋味。在那一刻，身体从我们的意识中消失，只感受得到伟大的一体性，那不是身体——哪怕是一堆身体，就可以容纳的东西。随着体验增多，这种心境会日益稳固。我们还是有身体，但心里会意识到自己并不受制于它，身体单纯地“呈现出最有用的方式，帮心灵完成它的目标。如此，身体摇身一变，成了帮助宽恕向外推恩的工具，依循上主的计划而无远弗届。”（4:4-5）
有趣的是，心灵越是放下对身体的执着与粘连，身体反而变得越完美。“它会在最佳状态下，为那独一无二的目标服务。”（6:4）假如把改善身体状况当作目标，目标永无实现之日。只有跟圣灵同心，矢志将宽恕推恩给万事万物和一切众生，身体才会在它的本位找回圆满。执着于身体只会害了它，放下执着才会还它健康。
心灵的家园不是身体，圣灵才是（6:1）。我们练习的目标，是进入神圣一刻，让心灵从它跟身体的绑缚中解脱出来，再交给圣灵用于祂的目标。从此，我们无需费尽心力地解决衣食住行、维持身体健康，我们的精力会投入将宽恕带给世界。只要有心以此为志，圣灵保证祂会把其他事情安排妥当。正如耶稣在《圣经》中所说：
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西便都会加给你们。”*
换成《奇迹课程》的说法：“只要把祂的计划当做此生唯一想要完成的任务，其余的事情，圣灵都会为你安排妥当，不劳你来操心。”（T-20.IV.8:4）
*译注：上文是——不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”
译者：王诗萌
