摘自《飞越死亡的梦境》第二册
作者:诺可‧桑杰斯 2016年10月23日
(版权所有2016 诺可‧桑杰斯)
耶稣告诉我们所有的问题都已经解决了,我们需要做的只是“接受”上主之爱所提供的解决方案,也就是救赎,或称为知见的修正,使我们从恐惧回转到真爱。
在时间的幻相中,“谁”在无始之始做出了选择小我的决定?答案令人吃惊,竟然是纯洁无罪的基督(即我们)选择了造出分裂之梦,而这个决定完全是出于好奇与天真无邪之心。
如果恐惧的确并非真实,且上主之爱(即我们的真面目)是涵容一切而没有对立,那么小我的虚幻显象必定源自于一种扭曲或误导的奇迹本能。
即使在梦境中我们也不能否定奇迹本能。我们无时无刻不在体验它的某种形式,尽管大部份都是受误导或扭曲的。什么是奇迹本能?简而言之,它是一种交流的渴望。在时空的梦境之外,它是我们与上主共享的创造本能,但在二元的观念中,它是交流的推动力。这一推动力(或渴望)乃是世间最自然不过的一件事,因为它来自上主。然而它受到罪咎、恐惧和批判的极大扭曲。
小我试图用这个交流的原则来分享(投射)恐惧而非真爱。但是它并不了解,凡是不能分享上主之目的任何事情,在实相中是不可能与人“分享”的。恐惧既然是幻相,它是不可能真正与人分享的。虽然表面看来它像是可以与人分享,然而只有上主之念能够有意义地被传递,这是恐惧所办不到的。
如果真正存在的只有上主之爱,且如果纯洁无罪是我们永恒不易的本质,那么每个想要妄造的“诱惑”必定纯粹出于一种扭曲的奇迹本能。如果我们的真实面目只是爱,那么除了扭曲的奇迹本能之外,还可能有其他原因吗?
还有一个观念与我过去的信念截然相反,那就是:小我的思想体系尽管疯狂至极,它其实只是一个堕落的天使。我的意思是,尽管“它”是虚幻的一念,却是出自于基督之心。这真是如释重负啊!这个观念更进一步地证明,即使在妄造出来的痛苦与死亡之梦境中,罪也是不存在的。
换句话说,选择小我这一决定不可能出于罪,因为罪根本不存在。如果罪真的存在,那么它以及它所有的疯狂之念都会如上主一样的真实,而恐惧也会如爱一样的真实。抱持这种混淆信念的结果,就是我们会不断地对抗一个真实的对手,而这个对手的力量如上主一样强大,但这根本是不可能的事。
如果罪并不存在,惩罚也不可能存在,那么痛苦的因也不存在了。因为如果罪不存在,那我们就没有什么好害怕的,既然如此,我们就没有什么好防范的,也没有什么好努力追求的。
即使是在失忆的状态中,我们仍然是不变的真爱且纯洁无罪。我们是上主之爱最神圣的展现,因为我们根本从未离开过自己的生命根源。由此可知,即使是造出分裂之梦的渴望,必然是出自好奇与天真无邪之心。这一最初的选择,除了是严重扭曲的奇迹本能之外,还可能是“其他”什么呢?
然而,我们遗忘了这个经验,这是我们不断累积潜意识罪咎的原因。只因我们真的“相信”了不可能之事,也就是我们真的相信自己遗弃了上主,祂因此而勃然大怒。祂的愤怒是如此之大,以至于我们若想保命,不得不躲开祂,躲进身体中,躲到这个世界与死亡之中。事实上,爱是不可能谴责的。上主是我们永远慈爱的天父,祂创造我们如祂一般,所以我们的本质也是爱。由此可知,我们真正逃避的是什么?我们所逃避的其实是自己存在的本质,也就是爱的本身。
我们对分裂的疯狂信念是如此令人震惊与害怕,而且根深蒂固,以至于我们必须将它逐出自己的意识才行。所以数千年来我们一直自愿失忆。其实,我们若正确地解读最初罪的观念(射箭未中目标),它的意思是,我们所表现的不过是纯洁无罪但受到严重扭曲的奇迹本能,而我们这样做的目的是为了体验“知善恶树”的果实,浑然不知恐惧(我们想象出来的爱的对头)此时已悄悄潜入而且操纵一切了。
因此,我们必须化解“选择恐惧”的这个决定,这就是我们在小我之梦中的神圣目的。耶稣指出,小我的思想体系最怕我们质疑它,但是他也说明,质疑并不是毁灭小我,而是将它释放到灵性之光明中:
“小我对学习必然视之为畏途,因为学习虽然不至于毁灭小我,却会使小我消失于灵性光明中。”(T-4.I.3:2)
所幸,圣灵会用小我所打造的一切来帮助我们回返天乡。我们用来攻击的一切妄造,圣灵都能重新赋予它神圣的目的。所有的妄造(痛苦、疾病、情欲、匮乏、冲突、死亡等),不论多么疯狂或多么痛苦,都是出自“受误导的”奇迹本能。为此之故,我们需要把这些“妄造”都交给圣灵来净化,这些经验受到扭曲及误导的部分才能被移除,它们才能恢复到原本受神启的奇迹本能之样貌,也才能够以喜悦与疗愈的方式来与人分享。
圣灵纯粹是移除在实相中根本不存在之物──罪咎和恐惧。因此,当我们疗愈了自己的知见,基督慧见会取代我们原先的肉眼之见。所有的痛苦与匮乏都是那“早已存在但未被看见的真实世界”之扭曲,而这扭曲是我们自己妄造出来的。当我们用基督慧见来看时,这些逆境都是蓄势待发的奇迹,只待我们激发它而已。这就是奇迹能够自然而然地恢复我们完美的本质之原因,因为它原本就在那里,只因恐惧的遮蔽而未被认出来而已。
因此,真实世界可说是“倒转”了我们原本对奇迹本能的扭曲,这个扭曲就是造出一个在时空中经验生死的噩梦来逃避上主之爱。对我来说,真实世界代表着我们“修正”了自己“不断选择恐惧”的这一决定。如今,我们以爱成梦,在不受动摇的纯洁本质之光照下,我们满怀喜悦地拥抱自己与他人,认出我们原是一体生命,结合于上主无尽的喜悦之下。如今,奇迹不再受到任何的扭曲,准备将我们带到天堂的门前。
译者:魏佳芳