问:
大家可否说说你们对于真实的世界的感受?你们感受到真实的世界了吗?若没有,可否说说你们对于《课程》讲的真实的世界这个概念的解读?
答:
针对你有关“真实世界”的提问,我分享一点自己的心得如下。
若要对真实世界有正确的体认,需要对“世界”的本质先有正确的认识。不论是什么世界,都是我们的信念所形成的一种“经验”,一如我们所理解的“天堂不是一个地方,而是一种心境”,那么同样的“世界也不是一个地方,而是我们的心境所带来的具体经验”。如此说来,不论是内在或外在的经验,都不是真正有一个“地方”,我们其实哪里也没去,我们始终都在自己的心灵中体验自己的思想,只不过这个思想会“外显”为一种世界,让我们藉以看清自己的思想内涵。因此说:“真实世界针对你的世界所反映的每个不悦之念,提供了一个相反的‘见证’”。(W-PII.VIII.2:1)但如果奇迹学员认为真实世界只是一种“知见”,自然就看不到真实世界的见证了。
不论哪一种课程,它都会为我们指出学习的终极目标,《课程》也不例外,真实世界乃是它为我们指出的“旅程的终点”,也是我们达到彻底觉醒的“过渡阶段”,在此我们会忆起自己的本来面目,因而彻底觉醒。《课程》说:“你必须先梦到平安,才有机会觉醒于平安。你必须把自己妄造之物转换为真心想要之物,也就是把噩梦转换成爱的美梦。真实知见方能由此生出,因为圣灵为你修正梦中世界时,也一并修正了所有的知见。”(T-13.VII,9:1-3)“真实世界仍是一个梦,只是梦中的角色改变了……过去的判断之梦,如今都转为喜悦之梦;这才是梦的目的所在。只有宽恕之梦才能进入真实世界……梦里的魅影如今都成了你的弟兄,这不是透过你的判断能力,而是透过你的爱。”(T-29.IX.7)
虽说真实世界是旅程的终点,但这段旅程又非线性时间的概念,它其实是“当下即至”的旅程。《课程》说:“天堂就在此地。此外没有其他地方。天堂就在当下。此外没有其他时间。”(M24.6:4)就实际经验来说,当我们的心灵进入与圣灵连结的“神圣一刻”,我们都在连结真实的世界,问题在于我们的焦点无法“持恒”在这一刻,这也是我们需要心灵锻炼的原因所在,也是〈练习手册〉设计的目的。然而,〈练习手册〉只训练我们达到完全信赖圣灵的阶段,之后会由圣灵指导我们进一步该学的功课,直到我们彻底觉醒为止。因此才说,这个课程只是一个起步而非结束。只要我们遵照《课程》的指导按部就班地操练宽恕,且不为奇迹设限,不把奇迹理念限定在头脑的认知,而愿活出内外一致的奇迹,那么真实世界是必然的“经验”,但它不是我们用头脑的思辨所能理解的。此时我们只需记得“我相信什么,就会经验到什么”,这就足以让我们继续往前进了。