问：
大家可否说说你们对于真实的世界的感受？你们感受到真实的世界了吗？若没有，可否说说你们对于《课程》讲的真实的世界这个概念的解读？
答：
针对你有关“真实世界”的提问，我分享一点自己的心得如下。
若要对真实世界有正确的体认，需要对“世界”的本质先有正确的认识。不论是什么世界，都是我们的信念所形成的一种“经验”，一如我们所理解的“天堂不是一个地方，而是一种心境”，那么同样的“世界也不是一个地方，而是我们的心境所带来的具体经验”。如此说来，不论是内在或外在的经验，都不是真正有一个“地方”，我们其实哪里也没去，我们始终都在自己的心灵中体验自己的思想，只不过这个思想会“外显”为一种世界，让我们藉以看清自己的思想内涵。因此说：“真实世界针对你的世界所反映的每个不悦之念，提供了一个相反的‘见证’”。（W-PII.VIII.2:1）但如果奇迹学员认为真实世界只是一种“知见”，自然就看不到真实世界的见证了。
不论哪一种课程，它都会为我们指出学习的终极目标，《课程》也不例外，真实世界乃是它为我们指出的“旅程的终点”，也是我们达到彻底觉醒的“过渡阶段”，在此我们会忆起自己的本来面目，因而彻底觉醒。《课程》说：“你必须先梦到平安，才有机会觉醒于平安。你必须把自己妄造之物转换为真心想要之物，也就是把噩梦转换成爱的美梦。真实知见方能由此生出，因为圣灵为你修正梦中世界时，也一并修正了所有的知见。”（T-13.VII,9:1-3）“真实世界仍是一个梦，只是梦中的角色改变了……过去的判断之梦，如今都转为喜悦之梦；这才是梦的目的所在。只有宽恕之梦才能进入真实世界……梦里的魅影如今都成了你的弟兄，这不是透过你的判断能力，而是透过你的爱。”(T-29.IX.7)
虽说真实世界是旅程的终点，但这段旅程又非线性时间的概念，它其实是“当下即至”的旅程。《课程》说：“天堂就在此地。此外没有其他地方。天堂就在当下。此外没有其他时间。”（Ｍ24.6:4）就实际经验来说，当我们的心灵进入与圣灵连结的“神圣一刻”，我们都在连结真实的世界，问题在于我们的焦点无法“持恒”在这一刻，这也是我们需要心灵锻炼的原因所在，也是〈练习手册〉设计的目的。然而，〈练习手册〉只训练我们达到完全信赖圣灵的阶段，之后会由圣灵指导我们进一步该学的功课，直到我们彻底觉醒为止。因此才说，这个课程只是一个起步而非结束。只要我们遵照《课程》的指导按部就班地操练宽恕，且不为奇迹设限，不把奇迹理念限定在头脑的认知，而愿活出内外一致的奇迹，那么真实世界是必然的“经验”，但它不是我们用头脑的思辨所能理解的。此时我们只需记得“我相信什么，就会经验到什么”，这就足以让我们继续往前进了。
