跟瑞吉（Raj）一起上奇迹读书会
2013年9月1日读书会纪录
晚上好！欢迎大家线上与我们共聚一堂。我想问大家一个问题，我们一起学习至今，上过这么多次《奇迹课程》读书会之后，你们相信疗愈吗？你们相信疗愈吗？
那么，我所谓的疗愈又是指什么？我是指：恢复心灵的本来状态──它原本的神圣状态。
疗愈并非只是用比较好的心态来面对眼前的匮乏、伤害或疾病。就算病症是良性的，并未真正构成威胁，却代表着你的无能为力，或是一种使你无法自然而正常运作的处境。换句话说，疗愈是｢全方位｣的救赎，不只是情绪或心理方面，还包括了你们所谓的有形可见的形体层次。
你相信疗愈吗？你相信救赎意味着不再看到任何损伤，且没有任何迹象显示出身体受损或生病等功能失常？没错，疗愈即是根除功能失常，因此，不论哪一种全身健康检查，都看不到任何不正常的迹象。
此外，疗愈也适用于所有处境。例如，你意外地收到房东的逐客令，或是你获悉公司要裁员，而你就要被解雇了；但你尚未做好万全准备，还有个家庭要养活。天啊！你的问题来了！
好，我们来看看什么叫作｢问题｣？问题代表了一种｢你没有答案｣的处境，它显示出你的匮乏，深深影响着你的生活，而你对它束手无策。正是因为｢没有答案｣才构成问题，而不是处境的本身是个问题，这一观念非常重要的。
当你经验到这类处境时，比如你获悉自己得了不治之症，它虽然不会让你立刻丧命，却会使你日趋衰弱……或者已到末期，无药可救。显然，你面临一个｢你无解，或是你被告知无解｣的处境，符合所谓｢问题｣的定义，而在这样的情况下，恐惧势必趁虚而入。
然而，恐惧本身即是在削弱力量，它会使人功能失常，甚至丧失功能。可以说，它主导着你的信念，使你相信自己一筹莫展，还会让你苦恼不已，最后完全被恐惧所掳获。就这样，它引起你愈来愈多的注意，使你愈来愈烦恼。因此，在这样的心灵状态下，你根本听不到答案──救赎所提供的修正解答，它能使你的处境恢复它原本神圣的状态。
我们谈论｢神圣一刻｣已经很长一段时间了，而操练神圣一刻需要两个步骤，也就是你们都知道的｢闭嘴｣，闭什么嘴？就是让你的想法闭嘴，让恐惧闭嘴。然后在静默中询问｢此处境的解答是什么？｣
此时，大家需要更清楚地了解一点：恐惧跟问题或解答一点关系也没有，它就只是恐惧而已！再强调一次：恐惧跟问题或解答一点关系也没有，它就只是恐惧而已！
因此，如果你因为自己没有答案，或是认为不可能有解答而启动恐惧并深陷其中，你等于将自己关在一个封闭的回路中，它是一个循环的回路，透过不断重复来扩大自己。实际上，它转移了你的注意力，让你的焦点离开你定义为问题的那个处境，使你完全被恐惧所占据。而因为你彻底被恐惧所迷惑了，所以它会建议你：唯一的解决之道，就是布署强大的防卫措施。于是你变得以自我为中心，而非以问题为中心，或是以解答为中心；你变得自我中心与自我保护，这是一种傲慢。接着，你又转为愤怒，变得自以为是。
此时，当你听到我说，答案就在神圣一刻，你需先闭嘴，然后问天父｢这问题的真相是什么？｣之时，由于你的注意力全放在恐惧上头，所以当你透过恐惧的滤境来问｢这问题的真相是什么？｣时，当你问｢我被解雇的真相是什么？｣时，你认为自己会听到的答案是：你被解雇是因为你懒惰，或是你遭误解，或是一些不合法的理由，但你对此无能为力。看到了吗？因为你透过恐惧的眼光来问，所以认为真相会定你的罪，使你仍困在问题当中。
这可是一大误解啊！也是我打算今晚跟大家澄清的观念。既然恐惧跟问题或解答毫不相干，你可以舍弃它，只是很难做到，因为你已经被它所盘据了。尽管如此，今晚我告诉你们这点，你们最好记下来才不会忘记：
恐惧对问题或解答一点帮助也没有。
因此，放下恐惧并非不负责任，也没有危险，更不会让你面临任何威胁，因为一旦没有了那对你看似重要无比的恐惧，你会享有平安的。而在平安之中，你才能获得那足以拯救你的答案，因为救赎就是疗愈，救赎就是使你的处境恢复它原本神圣的状态。
当你被恐惧所掳获，被它所迷惑时，你不可能听到｢上主爱你｣这类的话，更不可能得闻｢你本身就是上主完整的化身，祂毫不保留地赋予你祂的本质，且存在你的造化之中。｣。你很难听到这样的话是因为：你害怕自己已经无药可救、回天乏术了；且你认为自己之所以会遇到这问题，是因为自己天生的缺陷所致。
于是，所有的问题都归结到这个信念：你无能为力，或是，你活该遇上这问题！
我听到许多奇迹学员对被问题缠身的其他学员说：｢我不明白为何上主给你这样的功课，意思是，我不明白为何上主给你这样的问题，你一定可以从中学到什么。｣如此一来，问题就变得理所当然了，然而，它本是被当真且未受到质疑的幻相而已！
正如我刚才说的，问题之所以成为问题是因为你没有答案。
当你舍弃恐惧的习性，即使你认为自己已经被它透过外来的种种威胁所打败，一旦舍弃恐惧的习性，你就会站在迈入神圣一刻的位置，──迈入｢寂静｣，进入意味深长的静默，此时未知的解答才会出现，让你真正地知道。然而，此时你也处在另一个十字路口，因残存的恐惧会暗示你，你听不到神圣指引的，或者，基于某种原因，你不可能听到那代表上主真理的天音的。
此时，即便你心中仍有某种怀疑，也要记得上主的存在。这是必经的过程，因为救赎必然发生。救赎是一种｢修正｣的经验，也就是恢复心灵的本然状态，我会说这是天命。救赎之所以是天命且必然发生的原因是，上主即是一切，这一真相永恒如是，且必定会显现。换句话说，上主涵容一切的本质必然会显现为永不变易的某种｢事物｣。
因此，当你操练神圣一刻而问｢这问题的真相是什么？｣时，你会满怀信心，你会将信心置于天父、神圣一刻、你的神圣指引、以及我（耶稣）的身上，相信自己必会清楚得到救赎的答复，即使你还不知道那答复是什么，这就是完整的重点。换句话说，神圣一刻就是要让你恢复｢你其实知道却以为自己不知道｣的真知，因为上主将它安置在你内，且它永远安置在你内，因为上主每时每刻都透过你来展现……以什么形式来展现？……那个自以为是、拥有自己的个性与能力的你吗？不，是展现祂自身。
这样明白了吗？我再重复这个重点：尽管你恐惧缠身，即使你烦恼不已，放下它吧！虽然当你身陷其中时，这一要求看似极不合理，但还是要放下！因为我今晚告诉你们的道理，过去也用其他方式反复说过，操练神圣一刻乃是藉由关怀弟兄而忆起上主的途径，换句话说，你关怀天国的某些部分，这天国就是你们目前所谓的物质宇宙，而你们渴望知道上主天国的真相是什么。
可以说，你们是迎请自已早已遗忘的真知重返记忆，让它再度呈现给你，你才能看出它早已存在你内，且从未离开过你；它使你能够在眼前状似悲惨的物质世界中看到天国。
｢神圣一刻｣这两步骤的练习，就是有意地进入未知，允许自己什么都不知道。也就是说，在进入未知、依靠天父、契入正念之前，你不需要知道什么。这是让你练习进入未知领域的过程，如此真知才能显现，此即所谓的｢启示｣，它必然发生；它是觉醒的过程，也是神圣一刻的运作方式。明白了吗？
如果你因为面临无解之境，而认为自己遭遇了问题，这样想根本毫无根据，可谓疯狂之举。不论你面临什么样的处境，如果这处境有待修正，你随时可以得到修正的。换句话说，如果你所面临的处境不像天国或上主完美本质的展现，那么你一定可以获得修正之道的，即使你并不知道那修正之道是什么。然而，若要获得救赎之答复，你必须允许自己什么都不知道，意思是放下你的自信，你以为善用理性和逻辑思考以及过去修行所学就能找到答案，那是不可能的。
没错，除非你放下自信 ，否则你不可能真正谦卑地转向上主，请求祂为你揭示真相，显示给你真正的答案，让你｢知道｣未知的一切，这是你需要经历的过程，明白了吗？
当你问｢这问题的真相是什么？｣时，你不需再因误解这个问题的意思而受累，也不需再为｢真相将会定我的罪｣之观念所苦，认为｢这一定是业力！｣三世之前、甚至百世之前你犯下了什么过错，现在它来追讨了。是不是这样？
这样想等于承认那使你无知、受困及悲惨的原因是真实的，并巩固了它的合理性，但它并不是答案，不是那未知的真相之呈现。
请求得知｢这问题的真相是什么？｣是一种充满喜悦的询问，一个欢欣鼓舞的过程，因为你预期能学到意外的事物，超越你在个人的立场上所能想象的一切。
因此，你必须对两件事有信心：第一是，一定有救赎的解答，第二是，你一定会知道这个解答的，只要你谦卑地请求揭晓，然后不带任何偏见来聆听答复即可，不要受你先入为主的观念或偏好的理论之影响才行。
神圣一刻之所以能发挥效用，靠的是信心，然而这信心非同小可，因为它要求你放下你对自我的信心（那个自我是个可怜虫，它罪孽深重、受苦无边、难逃一死），还要你将信心置于你无法证明它存在的事物上，直到你满怀谦卑地寻求它，期待它的答复，才能在它的答复中得到证明。看到没有？
此答复会带给你救赎，这点非常重要，至关重要！
恐惧跟问题或解答一点关系也没有，它就只是恐惧而已。放下它吧！如此一来，原先被你称之为问题而引发恐惧的处境，才能寻得确实存在且值得你信赖的解答。如此，你才能在平安而没有恐惧的状态下，闭嘴而请求答案揭晓，｢天父，请告诉我，对于此境，救赎的解答是什么？｣请告诉我好消息，让我知道问题并非我想的那样，我也不是因为自己想象的理由而遭遇这问题，因此，我不再因自我定罪而受苦了。这样明白吗？
这两步骤的练习绝对管用，但唯有你愿意相信｢答案绝不会定你的罪而会释放你｣，你才敢让答案进来，它会释放你是因为它会在人生处境的各个方面彰显上主的完美本质，意思是，任何损害或损伤的迹象都会消失无影，无论是末期或尚未到达末期的疾病都能永久性地解除。
它会让你的一切都恢复到心灵原本的状态，也会让你意识到｢你绝对配得上上主之爱｣，意思是，上主会与你分享祂的答复，转化你的心灵及你的能力，使你能看到上主的本质之真相在有形层次的证明，即你会看到一个获得救赎的世界，它会以天国的面目呈现给你。
但首先你必须敢于相信疗愈才行。你必须敢于让你的恐惧消音，你必须敢于进入未知，并相信自己一定会清楚得知那足以解救你、但你目前未知的答复，并为这答复而感到欣慰。这一令人雀跃的经验会鼓舞你，提醒你在其它的每一处境中都需操练神圣一刻，让这一刻出现，你就不会再被恐惧所掳获，恐惧就只是恐惧而已，它一无所用。因此，我保证，你将会由荣耀迈向荣耀，直到你彻底转化为止，届时，恐惧与自以为是皆不复存在。
这可是一大福音啊！
从现在开始到我们下次会面之前，我要大家敢于练习｢进入未知｣，期待那未知的答复为你显示它自己，让你真正地｢知道｣，它是救赎而非定罪。在你看不到天国之际，要从早到晚持续地进入未知，如此，你才能获得救赎的慧见，可以说，这是一场探险。明白了吗？
这观念应该会减轻你们的负担，使你们能够放下自己误扛的幻相。
我很感激能够与你们共度这段时光，跟你们分享一些观念，因为你们的操练会唤醒自己，我们才能不受幻相阻隔地享受兄弟的情谊。
我爱大家，期待下次的相会。
＊译注：瑞吉（Raj）就是耶稣，透过保罗‧诺曼图特（《人生毕业礼》的作者）发言，本文乃是瑞吉带领美国西北地区奇迹课程基金会（The Northwest Foundation for “A Course in Miracles”）所举办的奇迹读书会之记录。该基金会网址: http://www.nwffacim.org
译者：魏佳芳
