目前奇迹圈里有一种现象，就是对所谓“正面修法”与“反面修法”的疑惑，让人不知所措。如果我们真正去了解提出这些修法的人背后所要强调的是什么，我们就不会被表面的文字陈述所障碍，而能回归到《课程》的核心，那就是“真宽恕”。
“反面修法”这一说法，主要是基于《课程》所说的，我们不是去“修”爱（也就是刻意去做什么来培养爱），因为我们本来就是爱，只要清除使自己体验不到爱的那些障碍，我们就能生发本然的爱，这个爱不是造作出来的爱。而那个阻碍我们体验爱的障碍，一言以蔽之，就是我们的“自我概念”，即我们认为“自己不够好”的那个信念，它源自于罪的观念（小我的信念）。传统的修行观念基本上都是奠基于这样的信念，认为自己不够好，自己罪孽深重，所以需要修些什么（行功立德）来弥补，但是不论修得多好，内在那种自认不好（有罪）的观念始终都在，因此无法认识真正的自己（爱），更不可能活出真正的自己。
《奇迹课程》就是要帮助我们破除这个盲点，因此《课程》所说的修，是一种“修正”，即修正我们看待自己的眼光（自我概念）。但因为我们看待自己的方式（或眼光）通常是出于潜意识的信念，所以我们需要以弟兄为镜子来反照，帮助我们看到自己是如何看待自己的。换句话说，如果我在弟兄身上看到罪（或种种过失），表示我认为自己是有罪的（不完美的），所以把它投射到对方的身上。因此才说，弟兄是我们的人间救主，这正是所谓“反面修法”所要强调的内涵（修正自我概念，以弟兄为镜），因它与传统修行的着力处大为不同。
除了传统修法（把罪当真的那种修行方式）之外，由于新时代的兴起，开始有一种修法（即所谓的“正面修法”），就是去“肯定”自己是爱、自己是光明的本质，这样的肯定方式，其初衷本无错误，只不过因为潜意识的一些小我信念并未真正化解，以至于光是用头脑“说服”自己接受“我是爱；我是光明”，并无法让自己真正去体验到自己是爱的真相，因此无法活出真正的自己（爱），内心的冲突矛盾仍会不时显现，最终呈现在自己的人生遭遇中。因此，强调“反面修法”的奇迹教师，只是在提醒我们这一事实而已，鼓励我们勇改的去化解小我，才是真正的平安之道。
然而，在实践所谓“反面修法”之时，弟兄又很容易掉入“把小我当真”的陷阱，然而《课程》说，我们不可能宽恕自己依旧当真之物的。因此，很多弟兄长年都在跟小我缠斗，跳脱不出来，忘了《课程》要我们越过表象而着眼在基督自性。因此，不论正面修法或反面修法，我们都要明白自己这样修的“目的”究竟是什么？不要执于两端。其实“真宽恕”当中已包含了所谓“正面修法”与“反面修法”两者所要强调的内涵。《奇迹课程》在鼓励我们着手解除障碍（即所谓“反面修法”）之前，已先为我们指出自己的本来真相（也就是“正面修法”所要肯定的实相），有了这份肯定，我们才会有移除小我障碍的愿心与动力。所以圣灵在当中就是扮演那个肯定的角色，没有圣灵的陪伴，我们不敢去看小我，也容易把小我当真，甚至批判小我，走不出黑暗。所以你不是自己在那里跟小我缠斗的，没有光明是无法驱散黑暗的。话说回来，我们若真正“肯定”自己的实相（光明），就不会害怕去面对自己的小我了，这当中需要我们“彻底的自我诚实”去反观才行。换句话说，不论你是用“正面修法”还是“反面修法”，你都要诚实面对自己的内心状态，你真的因为这样修而得到平安了吗？这就是你想要的平安吗？这就是《奇迹课程》所说的那种不受任何威胁的上主的平安吗？你的亲身经验就是最好的证明，无须把焦点放在无谓的观念之争。
