神圣自性的阴与阳

阴阳，本是中国道家学说的二分法，一般认为它属于二元对立的领域。我们都见过太极图那一黑一白、相生相克的阴阳鱼，好似象征着二元世界必然的对立与冲突。然而，更究竟的道家早就指出，阴阳实为一体两面，为了方便说法，才拆成阴阳，用来描述生命本体的两种功能：阴主静，阳主动，阴要靠阳展现自身，阳要靠阴作为根基，两者从来都是密不可分的一体关系。现在还有人翻出过去的道家典籍，发现最初的太极图竟不是阴阳鱼，而是一个完美的圆，象征一体的圆满。

这跟《奇迹课程》可谓有异曲同工之妙。耶稣说，我们唯一的问题就是分裂。分裂并没有发生过，但我们的分裂意识相信自己真的成了分裂的个体，只保留生命本体的部分特质，部分的阴、部分的阳，从无限落入有限，从不朽掉进生死。我们不仅营造出分裂的身体，还让身体进一步分化为男女，好似阴阳真的分裂了一样。针对这种根深蒂固的信念，圣灵只好见招拆招，从我们的制约观念着手，让我们看清，我们自以为失落的一切，其实并没有失落，只不过由于我们当初选择体验分裂，而把自己不想要的部分，压抑在意识深处，然后投射在外，仿佛看到那些我们排斥的力量在别人身上或世界当中，且跟我们仅剩的部分力量形成互动关系，成了我们要争取或防范的东西。阴阳也是一样的道理，两者并未分裂，我们依然是阴阳合一的圆满生命，所谓男身、女身，也只不过是一种相、一种知见罢了，而人间的知见多半是错觉，因为背后往往是小我的信念在操控，指挥我们看到它想要我们看到的分裂证据。我们此时此刻便具足生命本体的阴阳二力，虚幻的表象是限制不了真理的。

那么，阴阳究竟象征着生命本体的何种特质？开头说过：阴主静，阳主动，阴要靠阳展现自身，阳要靠阴作为根基。翻译成《奇迹课程》的话，所谓阴，其实就是我们内心的爱，是我们的真情实感，而阳是表达爱的力量，是向外推恩的创造大能。阴阳一体，意思就是生命在爱的指引下去推恩、创造，活得平安、幸福、充满力量，这是天国的生命状态。可是，如今我们选择了分裂，陷在了阴阳失衡、互相冲突的状态下。只要看看我们投生为男身还是女身，就可约略猜出我们分裂的取向。当然，刚才说过，男女只是相而已，不论我们的身体是男是女，我们都在不同的领域选择跟阴分裂或跟阳分裂。下面我会分析阴阳分裂的表现与后果，文句主语的“阴”或“阳”，全部可以替代成“我”，不论你是男是女。

阴与阳分裂

阴，决心跟阳分裂，表示它选择放弃自己的力量，故它必然活得软弱无力、身不由己，要靠自己的可怜和悲惨来换取同情，依附别人的力量。即便别人的力量为自己撑腰了，阴还是会觉得脆弱不堪，于是眼睛紧紧盯着别人跟世界，看看我活得这么苦、为你牺牲这么多，你有没有给我应得的回报。如果你不肯给我力量，不肯为我付出，我就用我的受害来证明你对不起我，逼你就范。我的无辜、我的苦，能把你的罪刻在天上，这是我唯一的力量，也是我最厉害的手段。

反省练习：我是否相信自己脆弱无力，缺乏上天的支持，应付不来人生的问题？我是否总是指望别人或社会来为我负责？我是否暗地里屈服于小我罪咎惧的妄念，任凭杂念纷飞，陷入小我的苦情剧？我是否不自觉地选择受苦，还用自己的苦加深别人的内疚？这些都是在放弃自己的力量，选择跟上主的大能分裂。圣灵会告诉我们，上主的圣爱支撑我，纯洁并不是只会无辜受害的可怜相，它其实是充满力量的，因为纯洁意味着没有对立，宇宙间没有跟上主对我的爱作对的力量，只要我真心肯定这一点，冲突、对立、匮乏、伤害、疾病甚至死亡，就会从人生的各个领域销声匿迹，等候我的唯有平安与喜悦。我的生命力量并不局限于这小小的身体，我需要的一切帮助会从四面八方涌来，因为一切无不是我纯洁生命的显现。正因我知道纯洁的力量保证了没有任何人或任何事跟我对立，我信赖这个世界，活得喜乐无比，敢于跟人亲近，袒露自己的情绪，也愿意待人如己，流露无限的耐心。

阳与阴分裂

阳，决心跟阴分裂，表示它选择放弃自己应得的爱，自我放逐，故它必然活得燥郁无爱，企图用盲目的拼搏树立自己的价值，换取肯定和爱心。即便获得了一些爱和肯定，阳也永不满足，不断追寻新的目标，为达目的，不择手段。阳热衷权力和名声，好面子，不敢流露柔软脆弱的一面。它相信弱肉强食，非你即我，所以它一定要证明自己比别人强，哪怕比别人更能吃苦也行。它不知自己是谁，只能在创造价值的过程中找到存在感，找回自己值得爱的感觉。

反省练习：我是否找不到自己的生命意义，想靠打拼去创造价值感？我是否事情做得不够完美就会立刻自责？我是否特别好面子，有人质疑就要拼命证明，甚至不惜打击报复？我是否在实现目标后，发现它并不能给自己想要的东西，于是不断树立偶像，永远在实现下一个目标？我是否不敢停下来享受人生，只因我觉得自己还不配？我是否热衷于一切尽在掌控的感觉，对任何不合意的变化采取强硬态度？我是否老想比别人强？这些都是在放弃自己应得的平安，选择跟上主的大爱分裂。圣灵会告诉我们，我此时此刻就值得一切的爱，我苦苦追寻的价值已全部具足于我内，无须浪费功夫去证明什么。同样，别人也值得一切的爱，他跟我一样伟大，我无须证明自己比他强，我们无须比较，因为上主同样地爱着我们。我仍可发挥自己的力量，只不过是快快乐乐地发挥，自由自在地挥洒，时刻怀着感恩的心去推恩。面对小我的阻碍，我敢于对自己绝对诚实，为一切投射负起责任，怀着开放的心，接受奇迹，同时愿意包容别人，信赖他们也有同样的力量。正因我知道自己充满力量，我愿意向人示范上主的力量，把它用于爱护众生。

看到没有？阴和阳一旦分裂，便会用病态的方式来弥补缺憾，纵然弄得天怒人怨，也无法得偿所愿。一旦我们将当初拒绝的生命碎片重新纳为自己生命的一部分，我们必会体验到，自己既有爱又有力量，两者相生却不相克，而是互为表里——爱心为体，力量为用。然而，放眼世界，阴和阳不断在交战。有人热衷世间的种种价值（金钱、名位、权力、道德、形象、成就等），努力抬高自己，打压别人；有的人虽重情重义，却老是陷自己于受害的境地，然后反过来怪别人薄情寡义。即便是修行人，有时也会不自觉地落入小我的病态补偿方案。有些人活得欲振乏力，却努力劝自己：“即使这样，我也可以平安，只要不批判自己就好了。”有些人仍不自觉地用修行的精进来证明自己的价值，仗着自身理念的正确俯视众生，排斥弟兄，而不敢深入彼此的内心，活出简简单单的手足之爱。

耶稣在世传法时，非常强调一个“爱”字，他通传的《奇迹课程》也是一样。于是学员可能会问：“平安才是《课程》的目标啊，人间的力量都是怪力乱神，只会浪费我的时间，不是吗？”问题是，你原本就既有爱又有力量，今天你活得如此无力，难道是上主的旨意？是谁在阻碍你接受上主当初赐给你的力量，圣灵还是小我？当你欲振却乏力之时，你真的平安得了吗？你内心深处不会觉得是上天在剥削你，好似你唯有承受人生的困苦，还要硬劝自己平安，才配当忠实的信徒、优秀的奇迹学员？莫非“我的神圣本质无所不能”这类文句只是安慰你受罪的空话？不敢活出力量，显示出我们很怕自己的大能，好似活得充满力量、充满奇迹，就对不起谁似的，吃苦受罪、跟弟兄分享自己的痛苦跟抗拒，才是奇迹学员的标杆。这就是耶稣所谓的“罪咎要求惩罚”（T-26.VII.3:1），若非我们潜意识里觉得自己有罪，怎会如此逆来顺受，甘心接受自己的渺小？幸好，爱跟力量是一体不分的，爱之所以能成为爱，就在于它有力量，而力量之所以堪称力量，就在于它有爱。