问：
请问内疚、自责是不是也是被扭曲了的奇迹本能，其实也是爱的表达吗？
答：
不是哦。自责表示已经陷入了自我攻击的心态，哪里是在表达爱？它只能算是爱扭曲后的一种形式，因此如你所说，是“扭曲了的奇迹本能”。
为什么我们会有这股生命本能呢？因为我们本来的生命是很伟大、充满爱的，所以硬要相信自己很糟糕、很渺小、很没价值，必须受苦受罪才能换来一些安宁，反而会觉得不自在，甚至痛苦难过。换句话说，原本“伟大、全能、无限、纯洁”的生命，落入“渺小、无能、生老病死、罪孽深重”的幻觉，所形成的落差，会构成一股势能，推着心灵去回归真爱之源。这股落差感是不可能抹灭的，只因我们的生命本质并未由于心灵的遗忘而受到损害，即使我们再怎么相信自己罪不可恕，甚至亲自去责怪自己，内心还是会有一个声音不甘地说道：“为什么？我不应该是这样的……”即使我们在人世找到无数替代品（金钱、伴侣、事业、功名），树立了无比的价值感，内在的灵明还是会提醒我们：“哪里不对劲，不应该仅仅如此才对！”从这种角度来讲，负面情绪的确可说是真实（奇迹）本能的一种反应。
可是，不要忘了，此时奇迹本能已经遭到了扭曲，所以我们体验到的不是爱。若要寻求解决之道，还得明确奇迹本能的意义，和它跟我们的关系。
我们不妨拿生理本能来作类比，以便理解。对于小我来说，它相信自己是身体，而自然环境会伤害到它，所以它就改造自然、征服自然、学着顺应自然，另一头发展医疗，学习养生、保健，这是它从身体角度出发的自保本能。由人际关系来讲，小我觉得自己孤苦无依，一方面需要别人的维持与滋养，一方面还得抵御坏人的伤害，所以它要排除异己，维持表面和谐，拉拢帮手，营造特殊关系，广交朋友，寻找亲密伴侣，养儿防老。这成了小我的“生命”本能。
由此可见，所谓本能，就是基于自己所认定的生命真相，自然而发的感受与反应。
对于真我来说，祂知道自己本质是爱，因此本能地乐意活出爱、给出爱，这是奇迹本能原本的作用。当人以这种本能去活，他会情不自禁地觉得自己很伟大，而且同样看重别人的生命，愿意去主动爱人。这时，他是在发挥自己的本能，可说他是在表达爱。
然而，人一旦否认自己的生命真相，认为自己不可爱，没有爱，不是灵性，没有上主的大能，没有上主的支持，犯了不可化解的罪过，讨人嫌……，他行为的动力就不再是“我很可爱、我要活出爱、我要给出爱”的生命本能，而是出于内疚和恐惧，忙着去弥补、挽救、遮掩、投射、遗忘、自责、自卫。此时，他“爱人爱己”的奇迹本能，扭曲成了自保的生存本能（害怕终会受到惩罚）。当他心里都是这些东西，哪还会觉得自己可爱，还怎么可能给出爱、表达爱呢？毕竟，我们没法给出自己没有的东西。
因此，若要回归真爱之源，扭曲了的奇迹本能，也就是缺乏爱的各种心态与表现，必须交由圣灵重新诠释，经过导正，才可能回归单纯的爱的动力，成为我们实际的体验，否则我们还是感受不到爱的。
当你感到内疚之际，正是小我称霸之刻，因为只有小我才可能生出罪恶感。其实无需如此。把小我的“罪过”交给我处理吧。（T-4.IV.5）
心甘情愿地把问题交给圣灵去解决，才表示你真的想要解决这一问题。你若不求助于祂，而企图自行解决，便表示你根本存心不想解决问题，宁可任由不义与攻击肆虐下去。（T-25.IX.7）
若交给圣灵发挥其用，则会带给你世上所有的爱。（T-15.V.5）
所谓让圣灵重新诠释，也就是请圣灵帮我们看到扭曲现象背后的真相——原来我和弟兄做了那么多貌似可怕无稽的事情，不过是因为误解了自己，误解了上天对我的旨意（正视幻相）。所以，我把这件事情交给圣灵（交托），不再用它来伤害自己和别人（重新选择），同时请求看到自身和弟兄的真相（期待奇迹），体验真正的奇迹本能，从而活出自己的本来面目。
宽恕是针对所有攻击行为的一致回应。它以爱的名义答复了一切仇恨，唯有如此，才能解除攻击的后遗症；（T-26.VII.17）
心灵以前所作的错误评判，一经真理判为无稽且无因，它便修正过来了。它们的后遗症，如今也一笔勾消。（W-PI.138.9）
你是上主的杰作，祂的杰作不只可爱，而且充满了爱。每个人都应从心底这样看待自己，因为这是他的本来面目。（T-1.III.2）
我们真的应该为这股奇迹本能而感谢上苍。只要我们偏离自己的真相，这股本能就会呼唤我们回到正轨。若是顺着它，活出真相，就会感觉自己“不只可爱，而且充满了爱”。而我们越是给出爱，越是会记起自己的伟大圆满，尝到真实生命的甜头（奇迹、平安、喜乐、圣子奥体的手足之情），以至于会迫不及待地宽恕。换句话说，我们后有动力，前有甜头。在奇迹本能的“前后夹击”下，回归真相是必然的事。想想看，这真是上主对圣子最大的祝福。
