以下是一些奇迹学员日常从事教职的甘苦谈，在今天孔老夫子诞辰，跟大家分享！教师节快乐！
教师甲：生活在世上，有些事是不可避免的。比方说我，气都提不起来了，好像就要交供应证儿了，马上就要见马克思了，还有一堆工作要做，而且不能马虎。现在要统考，各个学科还要排名次，如果你排倒数前五，教育局会找你谈话，很丢人的。而且我还需要赚钱养家，家里现在就靠我一个人挣钱。那些《奇迹课程》的理念，还有一些奇迹教师的话，我真的觉得用不出来。
教师乙：我跟教师甲讨论过某本书有解决的办法，可是他不看，也许因为他有自己的答案。你内心已经设定好了一个答案，别人给你的答案你也不会听啊，你会希望别人最好能告诉你你想听的那个答案。
教师丙：不论就医看病，还是教书育人，我们毕竟没有完全超越人间的需求，难免还是会经历到这个过程，所以问题就是，我如何在这个过程中去学习？教师乙说出了很重要的一点：如果我们一开始就设定，我的问题完全没有其他出路，只能走自己设想的路线、经历自己认为必经的事，其他方法都是纸上谈兵、站着说话不腰疼……其实，这样的预期才是问题所在，不撤销这些预期，是没有办法体验奇迹的。以海伦跟比尔为例，他们两人都是在医院当中身居高位的心理学家，系里头勾心斗角，开个会也要唇枪舌剑一番。在这种环境下，我们固然也须学习世间的防卫措施，去跟人谈判、交涉、维护自己的立场等等，但是，比尔没有忘记，一定还有另一条路。因着他内心给其他可能性开了一条路，很多不可能的事情都一一发生了。譬如说，他们想要解聘一些不称职的员工，但可能是因为合同没到期，不能随意开除他们，只能一直拖。结果，这些人竟然自己和平离职了。还有系里的关系，也不知道怎么就好起来了，大家原本互相攻讦，现在竟然能互相微笑了。所以，重要的是，要在这过程中跟圣灵去合作，不要一开始就把问题的出路堵死。我们讲交托、臣服，其实它真的有点投降的意思：我不知道该怎么办了，不论我怎么谋划，都只是有限知见下的预期，远不如圣灵要给我的礼物来得更有创意，所以我请圣灵帮我重新诠释眼前的一切。
刚才听教师甲的发言，觉得你很有幽默感，这表示你一定有把课上得生动有趣的潜质，你觉得是不有什么东西阻碍你了？
教师甲：一定有啊。我对自己的教学水平很不满，内心老是紧张。上课的环节都提前准备好了，上课时却掉线，卡壳，不流畅，学生注意力集中就不好。有人听课，我就语无伦次，不知道怎么说下去。
教师乙：我好像听出来了，不知道是不是这样，请教师甲确认一下。你说你对自己的教学水平没自信——是不是你自己心里觉得自己不咋地，然后呢，下面正好有个人打呵欠，正好跟你内心觉得自己不咋地遥相呼应，于是就投射出去，变成：“哎你这个人，我在上面讲呢，你怎么在下面睡觉，这个考点很重要。现在孩子怎么这样，真是一届不如一届……”所以这是你对学生打呵欠赋予的意义，作为你教学水平不咋地的证据。可是如果你撤销这个意义，也许你会觉得学生打呵欠是一种反馈，提醒你换个方法去讲。《练习手册》前十课很符合这个状况，你就拿来套：我在这个教室所看见的一切，不具任何意义；我看到这个同学打呵欠所具有的意义，完全是我自己赋予的。
教师甲：我现在最大的恐惧，就是不知道如何让大家听得津津有味，愿意踊跃发言。就算我努力了，下头还是听得死气沉沉，提问了没人举手，勉强抽一个人起来，答得让你哭笑不得。我已经尽了最大的努力，这课我不知道怎么上了。
教师乙：中国的学生跟国外的学生不一样，我们的学生不主动举手发言，能有几个人跟你互动已经很好了，而且这几个人可能还要背负着“哎呦，怎么这么活跃啊”这样的压力。而且，不管你讲得再怎么好，你的授课风格可能还是很难符合某些学生的意思。那么你的注意力是放在那些爱趴在桌子上睡觉、打呵欠的学生，还是跟你互动的学生上？
教师甲：我的课上，大部分学生都无精打采，呵欠连天，一副很痛苦的样子，好像让他们做苦差事似的。听了大家的回应，我觉得我现在的症结是：我已经努力了，我也看了教参，知识点该怎么突破、用什么教具、怎么制作PPT。可是等我讲完以后，大部分学生——至少一半，错误很多，根本没有听懂。我觉得我浑身解数都使出来了，我只有这三板斧，黔驴技穷，没办法了。
教师丁：我记得耶稣在《觉醒的对话》中说，说话的人和听话的人，其实是完全不一样的。我们说我们想说的，而别人通常是听他们想听的。针对这一点，记得肯恩说过，对学生的教导，如果有爱心在里面，他所说的，你会接收得到；可是如果我们是用“我要传授知识，你要接受”这种强制的方式，那么学生就可能不想听或排斥。所以假如一个老师是温柔爱语型的，那个学生以后往往会记住老师温柔爱语的暖流，而不是他所传授的知识。提供这一点给教师甲参考。
教师戊：我也想分享一下。记得十几年前刚当老师，学生都很喜欢我，我很开心。后来一个月，我的自我憎恨就开始冒出来，觉得自己板书难看，声音恶心，怕别人笑话我，恨不得找地缝钻进去。以前也曾见到学生上课说话、打呵欠，认为那是对我的不尊重，甚至因此打过他们。后来我离职进修，去大学上课，虽然是在认真听课，但是也会打呵欠，也会跟同桌说话，虽然是讨论知识。我一下恍然大悟，原来认真听课，也是会累、是会打呵欠的，不是我所想的那样，心里对学生很抱歉。后来再看到学生说话，也不会在觉得是在否定我的能力。目前还是有些困扰，这一周上课，好几个学生同时跟我说话，弄得我晕头转向。我觉得在形式层面上，可以给他们一些规矩，内涵层面，可以把传授知识的目标变成爱的目标。
教师丙：其实小孩连续集中注意的时间是很短的，我记得科学研究说，能有十分钟就不错了吧，所以某种程度上，还真不能拿学生的反应来判断自己。以我的教学经验来看，我发现自己的教学水平和学生吸收的程度不成正比。我也很认真地设计课程、研读教参，而且我的专业素质也可以说是出类拔萃的，但我发现很多学生，好像来的时候带着自己的一个秘密的目标。譬如有些学生只是想逃避家庭的压力，寻求老师的关心，而不把提高成绩放在心上。有些学生，说自己笨，学不会，好似很认真地在跟你讨教解决方法，可是你发现，他一个月后还是在说自己笨、学不会，你跟他讲的事情他一件也不去做，只是坐在那里怪自己，好像这一个月对他而言，只是来证明他确实笨的工具一样。这样的学生，跟老师没有共同的目标，老师真的没法拿他们的成绩来衡量自己的教学水平。
至于教学方法，有意思的是，只要我想，就自动有很多教学参考书出现在我眼前。
教师己：我已经退休很多年。有一段时间，有职业倦怠感，教到觉得很没意思。二十多年前，接触过日本人本教育的思想。从那个思想我知道，每个孩子都需要爱，他有问题，其实是因为家里没有给他足够的爱，所以他浮躁，上课坐不住，回家功课也不能好好写，都是由于父母不懂得怎么爱孩子。可是想到，我们自己也想要被爱，可能童年也没得到足够的爱；从这一点同理，每个孩子都需要爱，越是有问题的孩子，越需要爱。像我那时候教一年级，有个孩子上课又迟到，前一天作业也没写。问他为什么没写？“昨天晚上我爸爸打我妈妈，把她手打断了。”那你想，这种情形你还能要求他写作业吗？我只能认同他啊，只能更爱他啊，对不对？就像刚才大家建议的那样，不要先急于传授知识，先跟孩子的心连起来，想到每个孩子跟我一样需要爱。虽然我有问题，可是孩子比我弱小，他们更需要爱，今天我来到这个教室，我就可以给他爱。不论他有什么不好的呈现，我先不责怪他们，我知道他们只是需要爱。带着这样的心态，就不会因为他们的表现而生气，而是想怎样让他们的心定在教室，怎么更专注地学。我那时用这样的心态，反而帮我度过那段低潮期，因为我愿意给出爱。就像《奇迹课程》说的，当你给出爱，你就知道你有爱。我就是把心转变成——他们需要我爱，我就给他们爱，这样就不会一天到晚盯着他们迟到这些事上。
教师庚：教师甲！昨晚听到你讲述教学的“困境”时，我能体会。因为我也是教了三十年的小学退休老师，今早，心血来潮，整理一堆多年来积存的杂纸堆时，突然蹦出一张一二十年前为了在道场分享心得而写的草稿纸。里面记录了我当时因为师父的一句“亿万生灵皆手足”的心法，而改变了整个教学的心态，从此我不再把学生看成学生，而是把他们看成跟我一样是一个有局限的人的状态对待。当然，那时还没修到大家皆有“神圣自性”的那个层次。只能从肯恩所讲的大家都是“天涯沦落人”的角度去了解彼此。从此“同理心”、“慈悲心”就能真正地落实在对待小朋友的心态上，小朋友表现优的，恭喜他们、肯定他们；至于小朋友难以克服的、根深蒂固的习气，也能感同身受，同理他们，并在他们力图振作却无能为力时，用一颗较以往更真诚的心，引导、协助他们，改变自己，爱护自己。也因心态的改变，把教学提升到另一个层次。至于其它教学的客观部分，皆会因心态上的改变，顺势出现“解决之道”。“有心就有法”喔！这也好像是我那时的师父给的心法。以上分享，希望对你有一点帮助。
