译注：
几个月前跟罗博·佩里邀约时，我请他谈谈对于新冠肺炎的看法。当时欧美国家的疫情尚未爆发，他对此并无特别的看法和意见，直到最近美国超市开始疯抢厕纸，他才明白我当初为何提出这一主题，并把最近就此所做的教学内容转发给我。
以下是他的一封私人信件，希望在这多事之秋，为各位的心灵增加抗体。
正文：
亲爱的××，
这一周，我在《练习手册》的课上谈到，当他人的行为不符合我们的标准时，我们心里会觉得不痛快，滋生各种怨尤。在《正文》课上，我谈到世俗的驱力和需求，背后都是小我的匮乏原则在推动。
今天，我回顾这两个主题时，发现了两者的共通点。我们在人间的一贯宗旨，就是想把一切搞得顺顺当当，让棋局一步不差地照着我们的规划运作。当我们顺风顺水时，小我空虚的肚皮就会暂时产生一些饱腹感。倘若诸事不顺，我们就会变得满腹牢骚。
然而，我们都已受过生活的教训，知道这种追求根本是白费力气。哪怕我们面面俱到，一切终究还是会失控。今天发生的事就是来点醒我的；我一早醒来，仿佛来到了一个异世界，正常的生活被严重打乱，看样子一时半会儿都不会复原。我们的家园仿佛遭到了海啸的席卷，人人暗中希望自己住得离海岸够远，可是往外一看，海水分明都快冲到家门口了。
面对这种状况，我们的心灵依然应当保持常态，哪怕我们是在维持“一切尽在掌控”的幻觉。换言之，我们的心灵可以分成两个部分，一部分要去积极应对海啸，按照专家的建议和心灵的指引，负起该负的责任，做出审慎的判断，然后采取有益的行动。同时，另一部分的我们始终安居在如如不动的平安中，屹立于云霄之外，不受任何海浪的波及。正如《课程》所言：“有一种亘古常存的平安，一直存于你的心中，从未失落过。”（W-164.4:2）那正是我们安身立命的处所，也是避难的港湾。
然而，心灵这两个部分其实始终互通声息，并不是分裂的。《正文》有一节叫《我什么都不需要做》（T-18.VII），大家已经耳熟能详，里面描绘的图景，显示的正是两部分融通合一的生命气象。在这幅画面中，我们的心灵始终安居在风暴眼，也就是风暴的平静中央；在这里，我们一无所为，但是我们在风暴中的言行举止却皆是发自这一宁静核心。由此心境出发，我们会为圣灵指派的任务奔波忙碌，“以无罪的心态发挥身体之用”（T-18.VII.8:4），鼓舞那些卷入风暴的人们。在我们为此东奔西走之际，这一宁静的中心会“让你每天在为圣灵服务的忙碌行程中仍然得享安息”（T-18.VII.8:3）。换言之，我们会在宁静中心获得指引和安息，哪怕我们正披着雨衣，往来穿梭于“肆虐的风暴”（T-18.VII.8:2）。
总之，我们不必任由海啸动摇自己的内心，也不用要求外在的境遇必须分毫不差地照着自己的希望发展。面对眼前的风暴，只要时刻以超越世界的平安为足，我们必会从中获得指引和安息。
祝安，
罗博
