问：
我想抛个问题出来：觉醒的条件是什么？ 我想过很多答案，却没有一个是令我满意的。
我直觉是“愿心”, 但我发现我根本就不懂“愿心”为何物，我只知道我从来都是把“愿意”当成“愿心”，就算使上吃奶的力，在这三千大千世界，也只不过能在人间“吃奶”，不能觉醒。不过我想起一个词：“圣子奥体的一体无间愿力”。可能问题本身就预设了一个答案，就是“没有答案”，或是“没有条件”？上主会回答我吗？我觉得自己很混淆，我用脑过度了。
答：
确实你说的“觉醒的条件”这命题本身就是一个问题。它应该不是一种“条件”，而是一种“选择”。要知道，即使我们还没彻底“觉醒”awakened，我们还是有“觉性” awareness的，这个“觉性”与彻底觉醒的“本体”是同一个。所以佛这个字就是“觉”的意思，这个觉性（佛性）是跑不掉的，因为那是我们本来就有的自性，只看我们要不要去用它而已，所以不能说是一种条件，因为你本来就有。你可以这样来体会一下：有时候你早上“听到”闹钟响时，你不想马上起床，想再赖一下床，但是你知道闹钟响了，你该起床了，即使你还在赖床，心里有个东西“牵系”着你，不能赖太久，那个牵系着你，提醒你闹钟响过了的那个东西，就是你的“觉性”。我们接触《奇迹课程》后，被圣灵的天音（闹钟）触动了，我们的“觉性”一定感知到某种东西，我们才会继续走下去，尤其当我们听到《奇迹课程》说世间一切是幻相，我们还“敢”继续学下去，表示我们的“觉性”已经在作用，我们隐约知道“闹钟响过了，该起床了”。所以有很多弟兄他们接触《奇迹课程》之后就“赖着”不走，原因也在此，因为“觉性”已经开始作用了。我们只要让自己的焦点回到这个“觉性”，在我们准备好时，就会彻底觉醒（起床）了。那么如何把焦点放在自己的觉性，去使用它呢？《奇迹课程》教我们的方法就是宽恕，宽恕就是不断回到自己的觉性本体。当我们“彻底宽恕自己”了，就是我们准备好“彻底觉醒”的时候了。
